你很容易生气，说迪密亚，在意见最天真，最普遍接受的，即使在宗教的虔诚的人：没有什么可以比更令人惊讶地发现这样的话题，关于罪恶和痛苦的人，收取不少于无神论和亵渎。不是所有虔诚的牧师和传教士，沉溺其修辞，肥沃的主题；我说他们不容易，，给出一个可以参加任何困难的解决方案？这个世界只不过是宇宙中一点比较；这生命但比较永恒的时刻。目前的丑恶现象，因此，在其他地区和整流，存在一些未来的时期。与人的眼睛，然后打开更大的对事物的看法，看到一般规律的整体连接；与微量的崇拜，专科生转正定级的工作时间和本科是一样的吗神的仁慈和正直，通过所有的迷宫和他的眷顾的复杂性。
没有！克林提斯回答，没有！这些任意的假设不能被承认，相反的事实，可见，无可置疑的。哪里可以任何理由知道可从已知的影响？那里能被证明可从任何假设的表观现象？建立一个假设，在另一个，是空气中的全面建设；与最大的我们所获得的，这些猜测和小说，是确定我们认为赤裸的可能性；但我们决不可，在这样的条件，建立其现实。
支持神的慈爱的唯一方法，这是我愿意拥抱，就是否定了绝对的痛苦和邪恶的人。你的陈述是夸张的；你的忧郁的观点大多是虚构的；你的推论与事实相反的经验。健康比疾病更为常见；快乐比痛苦快乐比痛苦。和一个烦恼，我们满足，我们做到了，在计算，一百的享受。
承认你的位置，说斐洛，但很难，你必须在同一时间允许，如果痛苦是快乐的，比较不频繁的，它是无限多的暴力和耐用。一个小时，往往能够超过一天，一周，一个月我们共同的平淡的享受；多少天，周，月，在最严重的折磨的几个了？快乐，不在一个实例中，能够达到忘我和破裂；在没有一个实例可以继续的任何时间在它的最高的间距和高度。的酒精挥发，专科生转正定级的工作时间和本科是一样的吗神经放松，织物是无序的，和享受快速退化为疲劳和不安。但经常疼痛，好神，多久！上升的折磨和痛苦；和再继续下去，变得更加真实的痛苦和折磨。耐心是疲惫憔悴忧郁，勇气，抓住我们，我们并没有终止痛苦但其去除病因，或另一个事件，当所有的痛苦，所有的乐趣在所有人的生命和所有的动物：因此，你休息整个宗教系统上的一个点，其中，从本质上讲，必须永远是不确定的，你默默地承认，这个系统是同样不确定的。
