你很容易生气,说迪密亚,在意见最天真,最普遍接受的,即使在宗教的虔诚的人:没有什么可以比更令人惊讶地发现这样的话题,关于罪恶和痛苦的人,收取不少于无神论和亵渎。不是所有虔诚的牧师和传教士,沉溺其修辞,肥沃的主题;我说他们不容易,,给出一个可以参加任何困难的解决方案?这个世界只不过是宇宙中一点比较;这生命但比较永恒的时刻。目前的丑恶现象,因此,在其他地区和整流,存在一些未来的时期。与人的眼睛,然后打开更大的对事物的看法,看到一般规律的整体连接;与微量的崇拜,专科生转正定级的工作时间和本科是一样的吗神的仁慈和正直,通过所有的迷宫和他的眷顾的复杂性。
没有!克林提斯回答,没有!这些任意的假设不能被承认,相反的事实,可见,无可置疑的。哪里可以任何理由知道可从已知的影响?那里能被证明可从任何假设的表观现象?建立一个假设,在另一个,是空气中的全面建设;与最大的我们所获得的,这些猜测和小说,是确定我们认为赤裸的可能性;但我们决不可,在这样的条件,建立其现实。
支持神的慈爱的唯一方法,这是我愿意拥抱,就是否定了绝对的痛苦和邪恶的人。你的陈述是夸张的;你的忧郁的观点大多是虚构的;你的推论与事实相反的经验。健康比疾病更为常见;快乐比痛苦快乐比痛苦。和一个烦恼,我们满足,我们做到了,在计算,一百的享受。
承认你的位置,说斐洛,但很难,你必须在同一时间允许,如果痛苦是快乐的,比较不频繁的,它是无限多的暴力和耐用。一个小时,往往能够超过一天,一周,一个月我们共同的平淡的享受;多少天,周,月,在最严重的折磨的几个了?快乐,不在一个实例中,能够达到忘我和破裂;在没有一个实例可以继续的任何时间在它的最高的间距和高度。的酒精挥发,专科生转正定级的工作时间和本科是一样的吗神经放松,织物是无序的,和享受快速退化为疲劳和不安。但经常疼痛,好神,多久!上升的折磨和痛苦;和再继续下去,变得更加真实的痛苦和折磨。耐心是疲惫憔悴忧郁,勇气,抓住我们,我们并没有终止痛苦但其去除病因,或另一个事件,当所有的痛苦,所有的乐趣在所有人的生命和所有的动物:因此,你休息整个宗教系统上的一个点,其中,从本质上讲,必须永远是不确定的,你默默地承认,这个系统是同样不确定的。